Sobre a ordenação de diaconisas na Tradição Siríaca

Didasqalia, cap. 16 (250 d.C.)

"Por isso, ó Epíscopo, ordene para ti trabalhadores benevolentes; ajudantes que contigo auxiliarão para sempre; aqueles que te pareçam melhores dentre todo o povo. Escolherás e ordenarás diáconos, homens aos quais, muitas práticas lhe são necessárias. A mulher pois, para servir as mulheres. Casas há em que não poderás enviar o diácono para as mulheres, pois então, aos pagãos, as diaconisas enviarás. Porque também por muitos assuntos outros o lugar da mulher diaconisa faz-se necessário. Para começo, quando as mulheres descem à água, da diaconisa se pede que sejam ungidas com o óleo aquelas que às águas descem e quando não se faz presente a mulher e mais ainda a diaconisa é obrigado, aquele que está batizando, que ele unte aquela que está sendo batizada, quando, porém, houver mulher e mais ainda uma diaconisa, não é justo para com as mulheres que sejam vistas pelos homens. No momento da imposição de mão porém, unge somente a cabeça tal como foram ungidos antigamente os sacerdotes e os reis em Israel. Tu também, dessa maneira, pela imposição da mão ungirás a cabeça daqueles que são batizados, seja ela dos homens ou das mulheres. Depois disso, podes tu batizar ou podes mesmo ordenar aos diáconos ou aos padres que batizem.

A mulher diaconisa, como anteriormente dissemos, deverá ela ungir as mulheres, já o homem deverá lembrá-las, concomitantemente, os nomes da chamada divina nas águas e quando ela subir das águas, aquela que foi batizada, que a receba a diaconisa e a ensine e a eduque como é a finalidade do batismo invencível, com pudor e santidade e é por isso que dizemos que se faz necessário e obrigatório o serviço da mulher diaconisa, pois até Nosso Senhor e Nosso Redentor, através das mulheres diaconisas usou seus serviços; eram elas Maria Madalena e Maria a filha de Tiago e a mãe de Iaussi e a mãe dos filhos de Zebedeu com outras mulheres também; então, a ti também se faz necessário o serviço da diaconisa, para muitos assuntos. Às casas dos pagãos, onde houver mulheres fiéis, faz-se necessário que a diaconisa entre e visite as enfermas e as sirva naquilo que se lhe pedir. E àquelas que deixam a enfermidade e passam à saúde, deve ela banhá-las